为了转移内部矛盾，软弱可欺的华裔自然而然成为众望所归的替罪羊! S! B1 ~/ o- t5 x# X( ]/ a( g
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据加拿大国际广播电台报道，该台记者专访了不列颠哥伦比亚大学（UBC）历史系副教授于全毅（Henry Yu）。近年来，于全毅一直活跃于社区，以多种形式记录和推介加拿大华裔的独特历史。他的历史学术研究背景也让他成为加拿大华裔历史学会中举足轻重的成员。
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于全毅表示，这两年，由于发现大规模的原住民寄宿学校学生的尸骸，令加拿大历史上针对原住民的“文化灭绝”再次成为讨论热点。另外，因为新冠疫情，华裔/亚裔成了歧视仇视的目标。
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' w6 L, w! R2 @) Z9 ~一项新研究显示，仅在2020年，温哥华市共记录了98起反亚裔仇恨犯罪的报告，比美国人口最多的10个城市报告反亚裔仇恨犯罪的总和还要多。温哥华已然成为“北美反亚裔仇恨犯罪之都”。
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“有人惊讶于多元文化的加拿大会出现这类事件，”于全毅说，“但我并不惊讶。加拿大历史叙事中缺乏对殖民和种族主义的分析与批评。比如，亚裔文化月，一方面是庆祝亚裔文化与传承，另一方面是承认与和解，那些加拿大过往的历史，我们尚未掌握全貌。我希望能够把加拿大历史书中丢失的那部分填补上。”0 Q5 u! @# A+ b U5 d) j4 s
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他分析说，加拿大历史书中会讲述华裔“人头税”和排华法案，会讲述日裔在二战中被关进集中营；但也会提及，华裔被排斥是因为他们乃廉价劳动力，是加拿大人的竞争者，是一种威胁 —— 这个叙事非常深入人心。现在这种‘华裔是威胁’的叙事又回来了，因为华裔始终被视为外人。加拿大在经济危机或其他矛盾激化的时刻，反复出现排华、歧视亚裔现象就不足为怪了。”2 s3 e5 }/ l* ], j2 q8 S
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作为历史学者，于全毅反复强调，种族主义贯穿了加拿大的移民历史，直到1967年修改移民法之前，加拿大是毫不掩饰自己只欢迎欧洲白人的。“我发现了（加拿大华裔受歧视）历史的重要性，美国和加拿大都忽略掉了这段历史。华裔遭受排斥，身体上、心理上被排斥，生活在加拿大社会边缘的人，在历史上也被忽视了 —— 这种缺失带来了今天的恶果。”
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7 S+ F1 I" W# |- j4 r4 z“仅仅法律改变，不意味对亚裔仇视的终结”
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: ~3 P. N7 H/ i* [: Q. f* N& ^% s于全毅表示，同样在加拿大学校里，学生们会学习原住民的文化、图腾等，但是历史书上，在西方殖民者达到之前，原住民的内容几乎是空白的，是被清除的，或有意忽略的。最近的一项调查显示，加拿大高中生中只有一半人听说过原住民寄宿学校，还有一半人不了解这段历史。
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在研究加拿大华裔历史的过程中，于全毅逐渐意识到，当时有很多城市的规定是为遏制华裔发展而制定的，包括商业经营、限制迁移、禁止华裔从事律师、医生等专业领域职业，华裔直到1947年才获得投票权。
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“大家要明白，仅仅是法律改变，并不意味着对亚裔的歧视和仇视就结束了，只要华裔/亚裔始终被视为外人，这些事情就不会结束。只有加拿大的历史认识到了这一段，状况才能够改变。”他如是说。
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1967年出生于温哥华的于全毅，是家族第一个在加拿大出生的后代 ，所以他总是称自己为“第二代华裔”。其外祖父是广东中山人。
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建立首座华裔博物馆“为后代保留珍贵记忆”7 T# l( Q4 \5 } O4 I" a) p
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温哥华及卑诗省是早期华人抵达加拿大时最早、最主要的登陆地。温哥华华埠是加拿大最大的唐人街，也是北美最大的唐人街之一，其历史可追溯至19世纪后期。
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2020年，卑诗省建立加拿大首座华裔博物馆，最近在温哥华唐人街上推出关于华人迁徙的展览。策展人表示，探讨早期加拿大华人和当代华裔寻找归属感的经历，通过饮食和餐馆文化作为切入点，展览将讲述华人移民多元化的经历与他们所形成的特有社区。
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当地时间4月5日，卑诗省省长约翰·霍根(John Horgan)宣布迎接清明节，重申对偏见和歧视的反对。“清明节是感恩的时刻、寻根溯源的时刻，也是纪念往昔几代加拿大华人的时刻，他们在常常遭受到的歧视中所作的牺牲与奉献成就了如今的卑诗省。”
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霍根表示，卑诗省政府大力支持华裔博物馆的建设，以求为后代保留这些珍贵的记忆。“在反亚裔仇恨犯罪日渐抬头之际，我们更需要分享他们的故事。所有人都必须挺身反对偏见、歧视与狭隘。”7 J3 W' \* ]5 [: `# {
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