除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门5 i Q2 n- D7 G) @
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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一是遗物时代符合。$ `) Z; r6 F5 @& |. R# g! k' D3 U
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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- U% d# ]) g# X3 ?二是立教符合。
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。# ~9 S, v, P- T: i
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。% a1 x# T' [0 K4 v; ], X
. Q5 I4 U ^# Y只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。. [) K0 S% y3 K0 O' X6 P
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T+ @5 j$ F; A四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。" i( ]; J$ |4 V8 n" {* ?5 \
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。8 O$ _, ], a- P8 K% a- ]' p4 @
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五是神话传说符合。( M9 i6 Y9 r) \
4 Z/ N, b3 v* u, i. `9 l! z秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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2 \. `! B- }) M六是政治建制符合。& C5 L/ Y+ \% T( A* v6 M2 {9 J
, y; R y/ E+ F$ G0 f& Q君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。3 m% X( J. I* L( i. q- I: F
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七是父名符合！8 O4 w9 q2 M: H g5 I
& m8 j" Z4 g: r! G6 _3 R"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。1 Y" k6 p# d0 A
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八是地理符合。
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$ z! F M' {! c+ M5 d神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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& X9 k7 _% B8 q b$ `九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。 s- t4 U- O' y F: |
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( `/ @9 d5 I! [/ T! m: [: d十是遗迹符合。( k1 M+ |- B2 ?5 ]3 [
+ r- a8 H, O W2 j! P7 N/ P1 j神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。' n% T" u$ t# p" |0 O( s" [
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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