根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。7 X7 ?; T7 \ Y% q, p) u; B9 q$ p5 Q
+ q8 V0 V" @4 y$ a( D2 [' s+ ?他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。 J3 ^% w& c/ j3 ^
/ d7 }4 `) S: K! I2 f6 o: t部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…) W# S4 i, |5 J/ u
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根据石川的回忆：
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* w- s" D2 X1 J& `! W- T* b“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：8 d O+ f, T! f2 g# P
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而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。# E( i t) z: \3 a8 i' t+ o
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光看名字，就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。0 F5 |9 q9 y- v" Y
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) m4 {' [: s; N+ b2 T而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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* E0 b$ B7 C7 K# e4 c$ M所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。/ s+ D0 ] Y) h) ]: |/ g) q
; S2 X+ X' }8 R, m2 D# Z他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。 l# E0 Y* y4 w! i- T0 h
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, N, r1 v8 J; t* ?" ^这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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9 B+ h C0 B; t9 x在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。# t1 p2 P; t$ X6 i9 E( J9 m
& R* E; z( y7 R5 V而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。! M P& f% @: R4 r, y4 \$ n& E; L4 _
1 E9 P1 x$ S! t7 O" }( b: \$ o$ B* f除此之外，婚恋也是一样。
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4 ?" I. C2 F G2 k/ ?! V社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。' R9 B/ Z, N5 A$ V; Z0 O( {6 L6 R. [
& G2 c% ^+ U6 U) N7 w这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。) @) A' t& w0 L+ U+ [, t( ^) p
2 x# g3 a2 n7 J) R据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。* O% ^8 o" k" Z. T$ i& }' q1 w/ h, X
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。& u8 r. c9 N' z# I" R R
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。" R5 b/ z% @4 m8 N6 z
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$ j9 m5 r7 ]2 ~$ B$ R但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。2 _5 T. k8 R# S! c9 F
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6 ]/ X* M0 I$ @2 f图：来自日本论坛
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& O& i% ]4 N: a他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。7 L; U! N" P9 ^1 Q. [1 K7 S. g
3 q7 m+ ~* ~4 W& x/ t q g; N却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。3 e$ P7 |5 E/ R4 s
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图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题- x% D' d8 P* I
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。7 G$ W/ `+ t' v9 F3 `/ P
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( O9 R4 `9 O7 o) u" A, E: O3 ]+ f也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。- B! s# O) F6 E$ j8 P4 k$ I
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只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，8 M2 O2 k. b8 k1 r, ~4 `
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在这日本最阴暗的角落里。
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