根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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3 b3 U9 t4 q" J+ I( |# Q+ a& T他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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# u9 W/ ^( P7 x/ H! \; B% \根据石川的回忆:
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J' w7 @; o+ U" L) D- D“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”7 u, z! A5 W/ R- z
9 |! `- [ H1 N部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:
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6 v: ` t- `' a2 G5 D而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。
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光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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* i% I& P; ~9 w6 {/ v- F而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。" p5 r# s& w( n
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。 n1 w* \) Z3 R* B
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所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。7 S+ v& m( j1 i) H: D2 X" s2 x ~
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; y M5 f6 Y0 Z现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。* P. U; t1 R5 |# g
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…% W3 z9 g5 D6 e' X) {+ T
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在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。- Y0 j# [ s% a1 C+ h4 l
. s. X9 o* i9 [2 ]$ E* n; J9 v正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。- t8 X* S+ Q9 _4 x: p
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而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。
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1 [6 T, u! G2 c( q1 \+ u" N' u除此之外,婚恋也是一样。# K0 [, F* x4 J! T5 v; c2 U& l
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. `5 ]7 T/ s9 I6 B1 L社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。/ B: J& F {, i/ I
* _ I' M( {( D# k+ E这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。. c9 E" Y) d9 W
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据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。
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6 }, l. j4 { X( L他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。' Z$ i% |- d2 b- M/ f* X" C, }
3 Q, q# ~( O# _3 }6 G) H- I但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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* B* o7 B( m4 L3 k* B: O* @! {真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。9 X* l3 V" z* V4 L2 ?1 }6 M
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' ~' J- T" l( Z: W* l图:来自日本论坛! x4 `$ ]' u+ k$ H7 Q/ [
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他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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# k/ C0 H5 l* V. n- \却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。( u% Q1 P4 ~: N+ Y4 e- W1 S
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" Z0 ^& R6 L. c" D' T1 j2 u/ f U图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。0 u2 P# b* G0 |8 w- i% K! M
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6 H1 n+ r$ N: V; {; X$ g: ~" r% r也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。% ~1 ~. Z# i0 l' R8 j V3 g
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只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,
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, K& y; k7 f' Z. h6 C; a- ]7 X在这日本最阴暗的角落里。
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source:/ C+ [: @+ Z& T. e2 r
/ a' }# y, a) \' S* s0 x2 ^https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t* L. Q+ \3 {0 @% v
) _, f! m/ Z4 r1 P q7 Zhttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD; J0 x& e* g5 O% z( H% l
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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4 C w4 _- f( ]) f* C+ Phttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/23391287 U9 i& ~4 c+ v, b6 |/ Y% \
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