根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。) P- d0 i4 [( l" G
7 U( Z+ k9 ~% }6 @
他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。0 l6 B; T+ o0 _
8 \1 r& m3 K' v6 i) |# I部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…; _3 r7 t m# F% P; X
0 {. m; j4 i* _+ N- E8 t4 r5 p' b
根据石川的回忆：' v( E& O9 [& e4 H$ c) K
) K) x, J4 Q; \3 ]# d; G“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
9 b3 N8 E" f- K2 Z* V: b5 X5 f) W- V* f/ |) _: ?. k; ^
部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
) @+ { [; V% M, H& y# i) P/ Q) U) F% }7 D4 M$ T
0 c5 i5 ]( [ V$ Y6 M2 Z
" I& A4 e6 B5 y# I而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。* K5 [- W- _" H* X( f0 c
/ _& E' B6 w5 f& ~光看名字，就知道这群人有多惨了。
0 L# j! b7 L4 a8 O, U) F
+ Y h) `% e% A& k/ }秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。5 ?2 I+ }) O7 E( E, i
( M. i: y9 `5 u
) ]# X! W+ P: k; V; c
) R6 {$ n* r: E; M* `+ L: V O; j6 |而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。& U X X. u; s& l' e
) {4 O* y9 v1 K4 z& l
6 ^4 X. a/ ^( e v! t4 p; z- t& J: d普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。( _9 ?" X7 A" P: l
0 o! t5 z' q" v
7 ]) s: b% k7 l0 Y
& T# A1 L" D, `4 c4 e2 U
所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。" y( V: z, O6 r
& o+ A' g$ N- b; M1 T
( q* S5 s$ D- g2 |8 h
& @7 d6 h, Q& A5 N, R: }现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。$ U% e4 k- V1 E! T9 q- w
1 n! J9 U0 W( l9 w7 x他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。 G* i& }4 p" Z4 P5 X" }
: W6 S3 z4 u5 u" V) Y3 S2 A, q
8 e( A3 V# F7 K! b- O# [这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
8 H0 M' |) l& C( f; f
g; t. T7 I6 c3 y因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…! M. H n6 @& T/ K( w9 T
8 {/ }, z- V9 s H- n2 g
2 G% N/ k% e. J4 r. V9 }
1 n4 w$ ?7 l8 f& k/ D" D, d' O在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
+ V3 ]+ L" K% f v: H* b$ s1 h" Z- v6 i
正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。2 e. k; N- e4 A7 P5 v# a# c
. q, e2 W# G2 S而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。8 _. e/ ]4 S5 r+ k
$ G$ n/ S6 H) M( N$ r
除此之外，婚恋也是一样。8 P* N9 [2 `8 y* g) d I- v
; p t' }$ x I7 D, V& |; o3 n" Q y. F! h9 ~0 z) H
: ~0 G9 Q' D/ f/ A7 o
社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。- a3 |5 z% I& F/ z+ K0 k
5 Z& X y) y a) k5 z1 ~, `- ~6 S
这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
% f5 G9 G+ ~* j7 o$ O4 Y+ Q7 l: U
; {# u( z0 P( W/ l# u& u5 g3 [ n+ l据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。
D7 ^' p9 V: U
+ J& q8 k8 E% s+ K
0 a1 t' k' I, r5 |& M% v7 E6 d5 Q* G. p5 m' Q. a
/ i, [0 C. B/ \8 j7 p. \7 m# u' z
他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。
' y; [: Z' l7 f# e# P, l* U4 ]' h$ l" y) ]2 J- k0 z& I9 R5 I- V
但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。8 x* L, H/ E: I6 R* z
. w% h7 h A2 Y* M$ L2 y) } ^当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。
; v' m2 q6 O- S4 A+ v! c; s- L3 S$ S/ k; F+ @
5 w. L* i& J, N5 c' A( Y% f6 o% ^- A但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
, V1 w q' Z& s# y/ A9 G1 U2 J6 a5 B' z
, D5 n2 x! P2 t1 t( A7 `% l: M: {
+ S& h4 _# @6 a9 l7 A: ^) y
真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。- w; Z( {2 `2 _' K) j/ Q0 W
9 ~/ h$ H2 E1 Q& l
% e0 R. F# o' p* a" P
. g0 u3 Q4 s4 T. l* o* X图：来自日本论坛
/ B* [, M) q0 X; V& s0 M0 W
: H/ M9 K) I* s2 I; I2 D) ?3 {
他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。% g6 V% I! x C" d! A- v# u
5 m; E6 V/ s7 P* u7 B2 q却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
+ _' u% K: f) U! d
+ J# ~# s& t8 a+ A2 z* e
# i0 X6 @3 e7 s1 t! }7 f3 T% b! a6 w0 V6 y
图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题1 X1 I- c+ w }
' J5 b) P% Z! X3 x1 u
或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。9 ?" ~0 P+ ^3 ^6 s* [1 |7 m
% H$ q! E/ ^. @' i; I& Y4 r
# p. A$ ?2 I; v+ z0 A2 F" P% @" [3 m9 s8 C' u: f: L1 S0 R
t) V5 |: B" Z, C+ W9 ~* q; r$ l也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。
: y1 d/ I3 f" d% P# d7 b; H3 h
7 _- r6 v7 }( Z% T9 G( K v只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
1 m3 a( v: z- e% W8 ?% }; j6 W
* v0 Q0 ] y# x% J4 `8 h- t. v在这日本最阴暗的角落里。
4 i+ z4 b- f+ S7 T) |8 _. M2 K8 e
( Y6 r0 D: r- ssource：: z- v% e, G$ g9 q4 Q4 v
, H# k8 N! M1 Jhttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t, U1 I) W9 O, N# a+ G
7 T* C9 F) K1 U. b- \https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD
' Q- w4 F' S+ V S! m) l" D& O2 p5 \; ]8 S+ y3 {: g8 o( e
https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
0 i4 X9 H9 b( y% {, `" |1 _) B$ e
0 A) [1 R- Q$ T# W9 Fhttps://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128( c# ~0 R. x0 G8 y- M k! q1 Q/ ?
3 I" U, b7 F5 c, h9 O |
