根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。9 }5 N* P/ M0 ], j2 i
) |( V# h5 s3 K, ^他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。0 N9 X# T! L0 I, I
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部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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. O4 M7 u) F- L# s7 Y根据石川的回忆：
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“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”' i3 K* f o6 h8 ` g: Z& r
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：) f7 v, z' F: ~" w8 B
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; ?9 o/ Q. W4 L( e而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。% i# d) K) h6 D* R
4 Q1 J: x0 J' e3 {光看名字，就知道这群人有多惨了。
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; j% k! ]- u: J- h, ?$ f) t秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。% }/ p; A# j+ M1 S: Q+ s
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) L8 T3 E9 H. \, N普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。5 D+ i0 U0 g1 t
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+ d) i% ~( p- h6 }所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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3 U8 B) Y6 X" g现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。6 m, U& l% k4 b) `
- h9 l' J+ C* g$ |3 y2 G# m, N* c他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。
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6 T7 N2 F7 B8 n8 p+ U这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。( n( v, b/ y: m' j5 ^2 H5 A
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因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…. D2 Y* ]3 l6 z) f
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在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。; g* r, Z/ C4 y7 r% k# _' [# ^
$ o0 X5 W D/ N正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
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. q- [& H8 j M6 B6 g% `/ M$ P$ r而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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# N6 m H- f' o5 L4 z; W; C4 \: Q" M除此之外，婚恋也是一样。8 p# H( o% ~$ @* Z5 k8 e
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。+ q+ a7 {; D" U9 a) l
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
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据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。
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8 g' h* y1 F) S但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。, \/ M) w# w& `3 [) g0 \0 `1 w. k4 b$ R
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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( t$ Z" w1 x' ^5 _. N1 V但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。8 }/ C( j# L! C' x* E+ F* F8 N
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; n" Q8 A0 }8 h8 E) J图：来自日本论坛# N& N$ Z# X* p
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。* E# v/ {, d7 ?& e! j( n
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
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图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题4 Y& P: G7 X) \. v+ w
/ Q5 a% e7 G. ]7 \或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。3 F5 R. z2 t" d5 L+ k3 `+ E; h4 Z
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也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。$ U3 a9 A) ~% O$ Q- l3 z* L
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只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，! H' ~; |4 w2 A( m: c
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在这日本最阴暗的角落里。; v% x3 T) d- L5 n) T r' S C
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source：* ~. A# l# X+ }
/ F: D7 F7 D+ V+ }https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t- y8 V+ t: |: l- c9 z
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https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128* v) u% M7 r- |1 e/ E
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