根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。/ S) ]% {% f, q" L
" b& J+ a3 h6 t2 C7 J5 [* \8 Z部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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根据石川的回忆：- c* O( W( e# G% }+ d( }! v) G
* m0 G9 B$ M/ J9 Z4 c, M/ K9 ^“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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4 W8 v- C; e8 s4 O部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：2 @* @+ b; @( B4 F& z4 S
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: N2 U5 a6 ]- P4 t* C' |. N而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。% L' Z9 a G9 v. v/ \4 P- Q
! s( D$ M4 v" y- n光看名字，就知道这群人有多惨了。6 @# o0 g/ ?7 }$ y. v
. x+ t: Z- T* J8 R秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。! M% n! |/ R1 `' Z& L
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3 y7 L& b% r/ v7 p, }. m而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。
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2 G8 P# H* J+ Q2 k普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。/ B: Q: G4 J6 m
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8 U# t- r* K- F3 N4 F7 k这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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8 Y" G3 |5 Z) R正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。) F# E* u! ^& {) I% B6 c+ E
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而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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3 m3 y- g+ b6 `% _2 S8 ]除此之外，婚恋也是一样。+ U: k# V1 e0 a3 ^, n, a9 s. s% s
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3 D) l7 G* h7 r- H8 r- ]% J社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。/ g- k) a% C# Y# B- O8 }; t
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这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。
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2 j1 m8 \# }: M3 _/ b `据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。& G: F8 I, H+ C2 i
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; l! ?. t$ R, L+ P2 F) j c+ n他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。 N2 h1 c B2 ^# T: E# ?; J' E. W
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。6 I1 J, `$ S+ O
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。
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8 N) B# s' g* ~) G+ @图：来自日本论坛: p* m# X8 h m+ R- u; g: b& ?8 a
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2 z4 J/ t' N; C他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。
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' x0 J/ n0 L2 w却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。% m; q8 ]7 q' H7 @) E
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图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题+ K Y s& T, J
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。
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$ M. F. N/ G8 L7 G) v9 C也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。+ l+ ]) j5 v5 t
0 W. f3 M- M* `. N5 H O只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，9 \* u* \9 ]1 s1 m
6 {# j" G% J5 I& G6 | m在这日本最阴暗的角落里。
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8 d" b; q" i6 C7 x+ C9 W8 @+ m0 x# Qsource：
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https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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https://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf- l# L5 y$ M% Y; c* `' B5 j
7 s8 n, _8 S# |4 P) M" ~https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128% F' h! R" r- `6 c
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