面对现实和解是达赖喇嘛最好的选择

现在全球大约有15万流亡藏人，其中生活在印度的约有10万人。这些人在印度寄人篱下，只能以难民身份生活，无法取得土地和不动产，谋生十分不易。并且在政治上流亡藏人处于被歧视的状态，在达兰萨拉警察处理藏人与印度人冲突时偏袒印度人，已经是公开的秘密。达赖喇嘛对这些流亡藏人负有历史责任，他有义务带领他们结束流亡状态，找回应有的幸福生活。
9 S7 Y7 R9 ?5 N1 c! }2 M+ R! y
与在印流亡藏人生活困难形成鲜明对比的是，中国西藏近些年发展迅速，经济增长率多次位居中国各省区首位，西藏人民的生活水平得以迅速提高。据统计，2017年西藏人均GDP达到5,800多美元，是印度人均GDP（约2,000美元）的2.9倍。实事求是的说，今天西藏人民的生活比在印度流亡藏人的生活富裕很多，因此，一些后来从西藏逃到达兰萨拉的藏民十分后悔，不少人期待重新回到西藏生活。
/ t9 o2 T: O* O; |4 n' C
不仅期待，有些人还采取了行动。2015年5月，跟随达赖喇嘛流亡50多年的第三世安曲活佛获中国政府批准，返回四川阿坝藏族羌族自治州定居。此消息在印度藏族小区一度引起轩然大波，越来越多的在印藏人开始审视自己的处境和出路。面临着“人心涣散，土崩瓦解”的流亡藏区现实困境，和西藏不断走向现代化的现实，从民生的角度考虑，达赖喇嘛不难判断什么是对流亡藏民最好的选择。

) ]8 V8 _7 x) c0 ?/ G* Z另一方面，从国际层面看，中国崛起已经成为事实，其国际影响力只会越来越大。在此情形下，达赖喇嘛的国际空间越来越小，不仅西方国家的领导人不再欢迎达赖喇嘛到访；在印度，达赖喇嘛也将面临更大的压力。不得不说，达赖喇嘛成为各国座上宾的时代已经结束，新的国际现实是，世界上每个国家都不希望达赖喇嘛成为发展对华关系的畔脚石。

( v5 b" {" t+ L8 I) @# {2 e所以，我们看到从2013年起，西方国家的领导人再也没有和达赖喇嘛握手，即使是美国总统特朗普（Donald Trump）也很现实的与达赖喇嘛保持了距离。在印度，今年3月政府官员被要求不得参加达赖喇嘛的纪念活动，达赖喇嘛在印度正受到越来越多的限制。或许是看到了这种残酷的国际现实，2017年11月达赖喇嘛宣布，他已经任命藏人行政中央现任司政（即藏人流亡政府的总理）洛桑森格以及佛学大师、前流亡政府总理桑东仁波切出任他的官方特使，无限期地代表他参加国际活动或讲话。
- G9 ^) W+ G# @3 Y/ o, H+ P! X

& T) ~( T% \0 D6 y8 Y达赖喇嘛淡出国际视野，可以肯定藏人流亡政府的国际影响力将大为降低，因为如科罗拉多大学西藏历史学专家卡洛尔•麦格拉纳汉（Carole McGranahan）所说，“国际社会对西藏的善意和关心很大程度上都是因为达赖喇嘛……对世界多数人来说，达赖喇嘛是西藏的象征。没有任何人能够真正代替达赖喇嘛。达赖喇嘛退出国际旅行，这将显示藏人在世界上的外交进入一个新的时代。”

( p0 Z4 s# S% z7 q3 {9 O! b! E
岁月不饶人，毕竟达赖喇嘛已经83岁高龄，他必须面对衰老和死亡的问题。所以今天他又提出了由高僧委员会选择其继任者的难题。显然，达赖喇嘛确想终结“转世灵童”的传统，以此来与中国政府对抗。不过，必须指出，灵童转世的传统在西藏已经传承500多年，它已经成为西藏历史文化十分重要的组成部分，不是达赖喇嘛单方面可以废除的。

. v9 ?" O0 l; H3 h1 b- y& n8 z; K2 q吊诡的是，尊重并传承藏文化的传统一直是达赖喇嘛坚守的信条。现在达赖喇嘛因为政治原因，想单方面终结灵童转世的传统，如此，他不仅背叛了自己的信仰，也将给藏文化带来冲击和分裂。中国政府不会承认达赖喇嘛的非法作为，2015年西藏自治区成立50周年时，中国官方强调“不管十四世达赖喇嘛说什么、做什么，都无法否定中央政府对活佛转世的认定权”。曾任中国政协民族和宗教委员会主任的朱维群也表示，决定达赖世系的存在及达赖转世从来就不是单纯宗教事务，更不是达赖个人的权利。
5 j. B$ e/ T) I2 |! i1 t

7 f7 q( D4 u0 [& N6 D* w* i
可以肯定，在达赖喇嘛圆寂后，中国西藏仍会根据“转世灵童”的传统找出第十五世达赖喇嘛。到时出现两个达赖喇嘛并存的状况，藏民的信仰也很可能因此陷入分裂的窘况，这是十四世达赖喇嘛希望看到的景象吗？当然，传统的力量是强大的，由高僧委员会选出的达赖喇嘛继任者有多少可信度，藏民的心里难免会产生大大的疑问。达赖喇嘛想以此来与北京对抗，其效果恐怕将大打折扣。同时，国际社会恐怕也不会对新选出的达赖喇嘛投以过多的关注，到时，流亡藏人将面临更加被边缘化、被遗忘的窘境。几乎可以断言，在达赖喇嘛圆寂后，流亡藏人的生活将更加悲惨。
3 D$ \; M# j7 P# d0 S6 S
达赖喇嘛希望制造更多的麻烦，将更多的问题留给藏人吗？答案应该是否定的。今天藏人的悲剧由达赖喇嘛而生，也应该由达赖喇嘛来解。认清现在中国发展和国际变化的现实，放弃大藏区等不切实际的想法，以实事求是的态度与北京走向和解，带领希望回到西藏的流亡藏人回家，过上安稳幸福的生活，是达赖喇嘛最应该做出的选择。

/ u/ Y+ ~& ^5 [5 v' _! d5 G0 o' j8 A
不计前嫌 北京需展现开明态度
$ y1 Q  l& W, \9 c- p0 M6 R6 Z) y
4 C& U! j! h5 j, c6 q) h. J' \正所谓，一个巴掌拍不响。历史上，达赖喇嘛出走不只是他个人的原因；现在，达赖喇嘛要回国也需要北京展现开明、包容的态度。拖，不是解决问题的良方，积极面对，争取达成历史性和解，才能为民族融合发展留下值得后人尊敬的典范。

从维护国家统一、稳定、发展的大局出发，中国政府坚持反对藏独分裂势力，不和分裂势力妥协，值得充分肯定。原因很简单，只有国家统一稳定，才能有汉藏民族的和谐发展。这是毋庸置疑的规律和原则。不过，在坚持原则的同时，也需要有灵活变通的智慧，这样才能化解矛盾，解决历史遗留的问题。


实事求是的说，达赖喇嘛与主张西藏独立的西藏青年大会（简称藏青会）还是有所不同。达赖喇嘛在上世纪70年代已经放弃了西藏独立的主张，并因此不断遭到激进藏独势力的质疑。对于流亡藏人内部观念的分化，北京应放下不必要的历史包袱，以争取和解的态度，积极与达赖喇嘛接触，尝试找到双方的公约数，化解藏独危机。
  @) _# E1 r6 D  i+ l8 |: q
6 s# P/ K6 m) v  U3 `流亡藏人问题已经持续近60年，达赖喇嘛也即将走到人生的终点，这一历史难题确实到了该解决的时候。如果中国政府认为等达赖喇嘛圆寂，藏独问题就基本上解决了，这是一厢情愿的想法，恐怕不会变成现实。现在藏独势力还一定程度上受到达赖喇嘛的制约，一旦达赖喇嘛去世，藏独势力有可能变得更加激进，不断在中国西藏制造骚乱，想必这不是北京希望看到的景象。

再说，即使藏独势力没有因此变得更加激进，达赖喇嘛在印度圆寂，并推出新的达赖喇嘛与中国选出的达赖喇嘛争正统，这无疑将是北京更难解决的难题。因此，与达赖喇嘛谈判，最终走向和解，欢迎达赖喇嘛回国是最好的选择。一旦达赖喇嘛回到中国，不仅一举解决持续60年的流亡藏人难题，藏独将变得不得人心；中国也会迎来和民族谐发展的新时代，助力中国真正走向全面复兴。
2 O. n7 D( {# W- }0 Y, u* y6 m
所以说，一切为民族融合和国家发展考量，北京有必要对达赖喇嘛敞开谈判的大门，以开放、自信、包容的态度欢迎达赖喇嘛回国；同样，作为宗教领袖的达赖喇嘛也应该发扬普度众生的佛教精神，以全体藏民和中华民族的福祉为依归，放下政治芥蒂，用和解开创西藏和国家发展的新未来

2 k7 v7 g- R$ K- i( m: d" U/ ^

謝謝，希望再接再厉.....