除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。& {' J5 C9 j k2 e1 @
, @, L1 W/ v% W( N' a一是遗物时代符合。; |+ O: _/ C7 m- l" i
w% d/ P3 u& x5 o5 P日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。5 }+ j4 |3 ]8 _
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二是立教符合。
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9 G8 _* J. w9 Y* U. |日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。/ |4 A/ x$ x$ u
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三是军旅状况符合。
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8 Q/ f1 s, }# t! c' N' M《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。. T2 W) [" H- m
1 `, u- M" T( W2 t9 d% y( C只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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* q j# K. Z- h. K四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。' c! Z& G7 O- c) |- G) f* b- c6 ?! L
6 d* ~. F* Q% h; W7 W0 U其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。2 w- N \0 p3 k! M2 g/ a
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五是神话传说符合。6 C; R& l, y# W( y5 p
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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7 t) H3 N7 H9 B$ [, E- b' s六是政治建制符合。- \) u+ O% r: w: Y1 U6 O
3 M2 a8 B* j! f君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。4 T" j7 E6 v" I* _8 x! B+ _1 ~
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七是父名符合！: t! A/ o% l$ A
6 _7 K3 N2 o0 ?2 O x"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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" A% c9 D( s. |' l' t八是地理符合。+ H* u1 c5 F4 d7 P3 p1 N7 |
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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. }6 _* F6 @+ `$ ?2 ?十是遗迹符合。
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3 g% m% t. w6 b$ t/ v0 E: X, }; i神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。: t# a4 j. l- B9 p
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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0 P! @6 {, |: [: Q徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩2 W# ^) }: X+ S8 m+ Q2 C, R. l- B2 \
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