除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。3 ^7 F6 e& \1 Y0 a; ]+ j0 h
1 t- Q P2 v7 x* G3 X* {一是遗物时代符合。1 H) c9 A/ i/ r( n7 B
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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, h; q) F# T/ M9 r, s二是立教符合。8 v6 }0 m/ n. j1 R3 K9 P
: Y( }4 l; E2 p' ^) c日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。7 E$ l/ d5 D' o" k
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3 |: i8 ?1 H! o三是军旅状况符合。9 [+ ~3 H8 F& I
& A& z' V0 c" R) f: L《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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$ ?) D9 Z+ h9 @/ m2 O e$ b* z只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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; L- N* E. f* A: Q四是考古符合。. c9 x; A& k% Z6 H$ Z
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。2 N# {* U" g3 V L6 S' l+ h n
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。* V; W. }) c. R2 C; `
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五是神话传说符合。
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/ i2 z5 s) _ ~/ Z秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。9 s6 z9 B$ S& d; I) w2 ]) c9 D
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六是政治建制符合。
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。* @# h. X; \- Z8 B% @: b3 D8 j; q
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7 k c! A$ C- R4 n( ~七是父名符合！
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。; @6 U! g1 I; t$ y7 L# Z5 E) H9 w) q
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八是地理符合。
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; d1 p! s. ?* g5 a& }神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。# J0 @- g" U) T& \) F
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. |- [) _6 X; B, Q6 X) X$ W+ f十是遗迹符合。, _, S' B, X4 H" l7 A7 w* Z
/ H2 E# s& |" E神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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