除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门- l% i+ t: l' s/ q5 Z% F
: T5 P5 }% A$ A" I9 {1 |! e. V1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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N+ Q/ H3 s+ P# q一是遗物时代符合。
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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二是立教符合。
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0 n* o. {. l; L4 ~# C日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。- K. v* n. S g) e
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三是军旅状况符合。" e0 Z" E }0 w1 o% K
0 f4 P$ k1 ~ A0 ~2 G《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。1 T; h3 r6 W% G$ r, W
) e2 J4 I( ?. d6 i/ Z+ |, R只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。2 @" J6 g! N8 E; Z
5 G% M- `5 n" B' Z* y( a其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。" q" P* F9 b8 t: N
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& f# o- @( a2 J i% J6 S v五是神话传说符合。
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1 Y; w* _9 Y( s6 Y: `( R秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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, m: }* F2 t% t. Y* M4 W& M六是政治建制符合。+ ?# W8 ~, e. G: B+ _+ B4 R
. y4 F4 [1 t+ k' ~% o$ ?7 \君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。# f4 N* L, r! [' x
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七是父名符合！8 k) x& R$ m$ W" \! y2 `
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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八是地理符合。
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。- l9 \( C! `+ r2 L# l0 u$ V
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩/ ^" N& R8 f. C$ C- E {
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