除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门7 B6 }" {2 ]; e+ ` v# w4 j
) f: w9 c, m* l7 z' m% \$ F/ Y) ]: h1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。5 o8 u- {, a7 S" w% c
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一是遗物时代符合。4 ~6 t! G4 U1 i
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。; J7 W0 W9 c9 G J. S
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二是立教符合。
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。8 W5 v: \: Y) k6 o, v
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/ w3 Z# G r$ K三是军旅状况符合。
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9 `) c Q9 K, a# Y! r《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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; J+ }/ J7 B0 M4 @4 i只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。; B0 J" m% F+ W% d* }2 Q
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四是考古符合。8 T1 H1 E3 \, }8 B5 [6 W% g3 x
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。- t5 W6 e, P6 z( [" o
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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五是神话传说符合。
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。% y( W# h! n& c8 I. k+ M
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六是政治建制符合。6 _! b0 r: Y4 U% G- y6 o
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。# f) ?+ L. Q* T, s5 L7 ^8 y9 u: N) C
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七是父名符合！7 Y; F6 m+ f7 v& U% n X
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。$ u, ^1 [7 ^( l, }2 J! ~$ H& X8 g
; N3 W4 T6 C `4 R/ G, f* M1 t7 J八是地理符合。
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& e" `+ y' b/ g: U2 n/ |神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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# n* C3 {: T' t- i: `九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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. Y3 t2 ~ l# }1 e3 z十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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) H; l/ H2 B L4 K( L* P& c$ t; @还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。5 `2 }. m1 ]& a- Z
5 @6 x( O9 e' N" _) K; G7 {徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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