除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门) ]# t4 ]* H6 p- d
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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1 f4 h- I1 u# \一是遗物时代符合。
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7 ?' C: f: I) u, `5 w I日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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5 c. m- a' X% O4 S' @二是立教符合。
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8 q- k4 \. o6 \' g, G日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。/ C- q1 m1 ` C8 m( `
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" m# C0 Q4 x- @$ q: X4 Z三是军旅状况符合。
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; u- k! g8 J2 \' E《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。3 t$ \9 x$ ~$ F- r5 e- k: ~" g6 Z
/ V$ O- Y/ v5 y3 w7 a/ e) E* j只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。7 J4 J& w& x# L3 Y
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四是考古符合。# M; m+ e) ^' G2 @- N
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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. ^* ]6 I7 G6 v& E其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。. a- y7 t6 ]/ Q6 _: \7 D
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五是神话传说符合。
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2 G" x5 _9 H" A. ]秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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& ?. G4 j/ l h$ U4 g六是政治建制符合。7 c3 n- {7 N! m/ [1 d
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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/ m& f7 A0 h; U) d* V: g七是父名符合！
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。2 A/ O; b7 e% {8 G
: w0 r; T6 C/ Q1 n& `' T八是地理符合。$ b7 }* Q9 ^( b6 I
" Q2 y* p/ L* B* i神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。2 s v% W# N1 o( J, d4 x- o
, |2 D5 k. a5 m& w" U- o1 o九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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. M2 u) @) z& n4 O! N) p1 ~十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
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* F m7 C! Y0 [) t( J& L5 z# K+ _还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。3 k: W$ O$ r8 |7 S3 |* `/ @
" c5 X* A; a9 S6 G& N7 v徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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