除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门% Y: b/ A- I" \5 j
* a6 R, ^ p, Q& N8 G1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。/ B4 M, K8 x+ [9 B5 g ~
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一是遗物时代符合。# J/ K* ]1 V/ H7 z j, ~
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日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。$ [8 T9 K7 ]- W
* A; l& w: k: _二是立教符合。
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$ k! s y& C# M9 A4 U' K2 f% T日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。4 C# Z, s3 E+ Y( i- F' v* M
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三是军旅状况符合。7 \ }5 Q0 u7 r+ C& T8 a5 @$ ]
( b0 a' N% q# g& Q《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。( ~ y2 {/ h j# H" \& X" J5 \, i& W
( U$ P/ `" N3 J$ u; J只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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P- b- E- L# X四是考古符合。( H, I- u$ U2 @% r. l
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。- k8 i9 a4 Q( V, y0 `5 l& u& i
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五是神话传说符合。0 @( ~2 n2 n1 ?" e
% L1 M Z* D; l4 X$ g* x秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。$ I! d0 k; {% E$ g3 Z
. ~% _: {! L5 t# c, h4 V9 ]! _7 s5 t六是政治建制符合。
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。1 Y, t* q# I7 g, L5 s8 i
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七是父名符合！
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。4 Q% G! k3 {3 _6 s* I" i( r4 j
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八是地理符合。: d! V& k. l R* o. z
* d2 e/ |" H `- i" ]2 w+ L5 y神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。1 j& E9 H2 [! U3 F1 V( K
# Z1 g4 ]; R& b1 g: l7 z+ [. v% g九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。0 E8 [6 K$ c( ^ m
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十是遗迹符合。
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。. x8 v' q6 o! d2 n A
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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