除非日本允许对天皇墓进行考古,否则永远是罗生门
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1 Q6 B0 X+ f6 o* \7 ~/ ]4 _+ _! l1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。& n9 Y& l9 l ?
( M7 C- f1 r/ V( D2 Q一是遗物时代符合。2 x5 Q1 O Y) G6 h: j' V1 I& n5 }
5 B5 c7 Q! h; Y# k0 s日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。- u1 L0 v# T. C( u
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二是立教符合。/ x: D4 Y$ o4 M$ `3 C+ V) ?; U3 o; `- c
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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' g$ V& R1 D0 ^# I+ S! p# s三是军旅状况符合。
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; X4 ?0 p, e% V, F; I《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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( \& r- J+ g* W* w) E7 T只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。) ^1 r; J1 A9 |. U, \( v* b s% E
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四是考古符合。4 n5 _! x* \+ z" s6 A' q6 B
, [- g2 p0 R3 p& \/ j8 d# @' g- A/ |日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
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+ D" _9 [) I6 f3 h% Q其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
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$ X8 g4 G! {. v( _5 C五是神话传说符合。 \8 R& }8 A/ O4 r# g' }1 _# } P
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。6 I% `3 D& U: A# U, I$ y
9 X' O* D! w% \- ~; {/ T$ d六是政治建制符合。
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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七是父名符合!' G/ s8 u4 s* M- m+ r M
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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0 ?8 G% M' {& K8 _八是地理符合。
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神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。; G. N! u' V7 y
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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, t1 z/ n; z/ r3 b W) t6 S十是遗迹符合。
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6 u5 H9 V% \0 b& W/ X( V& U2 u" p神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。7 x8 d, ~. R6 k+ v T
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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