300万日本贱民竟被自己的同胞唾弃

根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。

! Z- H6 z# ~4 {$ ^8 L, {* Z7 ]部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…

$ {: ~+ p  r1 J+ j. O( b# z根据石川的回忆：

5 X, `# v5 y  j/ g& i& K* v“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：
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' @+ w0 @4 z$ |而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。

: Q1 u9 q$ K' m" p4 c' d& D光看名字，就知道这群人有多惨了。

秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。

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2 Z8 i$ H0 }- o: ?* B而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。

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; l+ Y0 F5 Q; g5 o普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。

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$ G  c) {3 Y; w0 T现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。

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这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。

因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…
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% H" f$ v/ D- E/ [4 V在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。

正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
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- \9 m- j  O! p( z, T; n而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。

/ h! j: Y5 S* Q4 C# k% n5 W' U除此之外，婚恋也是一样。



社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。

( e0 ~1 T/ T6 n6 K1 h2 s这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。

据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。



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5 n3 Z0 B( z8 l0 n他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。

9 Y; Q7 ?3 N4 \% [! h, S! X但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。

$ k, F* s0 J0 O$ `/ J3 X当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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- [9 ^) P# M$ e真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。

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: k6 z0 k* `: V4 D图：来自日本论坛


他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。

8 B* m+ j7 Y! m, P' u却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。


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. p% p/ J% O" O8 c4 W$ d4 f图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。
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也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。
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只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，

在这日本最阴暗的角落里。
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf

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谢谢楼主辛勤劳动！