根据日本学者的统计数据,目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。# t5 T, i. O; q+ u5 q) u
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他们生活在社会的最底层,被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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% f6 L1 F0 R% }2 O* P部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族,却长时间被自己的同胞歧视、孤立…6 B! b: y% }* n3 J" f" J
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根据石川的回忆:8 P3 p. d2 @# s: \* v$ T+ Y+ J
5 n s }$ t- h: @: q# g; L% W9 l“当我是一个孩子的时候,我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区,那里的孩子会叫我离开,回家,他们不希望那里有像我这样的人。”5 S8 p2 Z! d3 |- p( O0 A" F2 V) z
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部落民起源自日本的封建时代。在那时,日本社会有着非常严格的等级制度:
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# s# t1 h' {, A& C% [% @而部落民的祖先:秽多和非人,则是排在在士农工商以下,最低贱的贱民。! ` V2 U: \3 R( ` H' i4 m+ t" S
, \" m7 k: _# U$ X光看名字,就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人,主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于:殡仪业者、屠夫或皮革工人。' ?$ k9 @6 ^0 w& W. F" @# T
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4 O( M2 w) E7 m7 l9 |0 M而非人,则是那些做不正经工作的人:小丑、演员,当然还有乞丐和流浪者。
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, C( N3 ?4 Q* p" ?; A普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务,但却因为他们的职业,觉得他们肮脏、不洁。
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" h' T9 \3 f0 S& y所以久而久之,这些人组成了自己的村落与外界隔离开来,成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念,但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”,意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”,所以想把他们同化成为正常的日本人。
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5 E+ q& f; }! E. e6 B这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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因为他们知道,哪怕被人看到与部落民交谈,自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己:如果搬到部落民社区生活,那岂不是就成了真的部贱民了…- ^: d6 L6 T+ _, G$ S# G' E$ |
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在日工作学习的朋友,经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历,而这些应该远离的人就是贱民。
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0 C# X- V0 W! {: [- M# x1 o0 v1 r' }正因为贫穷,以及社会的忽视,部落民的孩子往往很难进入好的大学,去通过学习改变命运。
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X3 C% E7 U( w# G而且在日本的各大公司,都在内部流传着一本“部落民花名册”,他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民,那绝对就一票否决了。' e* z6 j" S- H9 I. j0 e
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除此之外,婚恋也是一样。
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社会对他们产生的无形歧视,断送了他们作为“正常人”的未来。
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这也就是为什么,部落民仍然像他们的祖先一样,在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。( T0 Z5 t: J( K7 z
2 _; x/ q5 x5 j6 F5 ?据日本警察厅估计,包括山口组在内的日本黑帮团伙内,有70%以上的成员,都来自部落民。 s) w: B/ O c
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B6 Y7 e" y4 ~1 h: ~4 D- K他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响,认为身体发肤受之父母,纹身不被主流社会接受。' H& }) H. Z# y( d2 O" s. P
6 N; f$ \) L5 z& M" U! x& f但这些部落民拥抱了纹身文化,把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然,也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务,他曾经还成为过日本首相的有力人选。: X0 O8 `1 ]/ q7 d% D5 A
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但“部落民”的身份,还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露,自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”8 M. G1 b3 k, r" W7 x! s
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真的难以想象一个发达的现代社会,竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。9 `: Y. }; k0 z7 R
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图:来自日本论坛
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) X2 n$ q( W8 }3 Y* g3 Y他们吃着屠夫准备的牛肉,享受着入殓师的丧葬服务。
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人,认为他们生来污秽,没法像别的日本人一样过正常的生活。" t& M! `% W# q6 z4 i9 k
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4 b0 }6 r$ ^5 @+ t图:岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题: `8 m1 {% D; Z
/ N. d3 u+ X0 ]4 ?2 u或许唯一可以得到慰藉的是,部落民们自己组织了起来,在为自己作为人的权利发声。
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1 K0 c7 j7 t. a# Y* U) A也正是因为有这些人的努力,文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功,洗脱了自己的冤屈。2 z# S) n/ o* v4 P
( E4 j# n7 W; I只是不知道,在日本还有多少个石川这样的部落民,仍然在默默地忍受社会的不公,, f( f0 v B; ^) `% ^
( `* S! q$ B5 ~3 S6 F1 L- J在这日本最阴暗的角落里。
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4 F; k, \, x/ u/ bhttps://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t. ~" e8 u0 E% w6 ~2 ?% d# m
- r+ Z$ ]' t& y# u# e' l+ Dhttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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