根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。) h- f, f, R8 X* t; [9 m! t
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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5 [9 ?% d; F* d: }* j- j部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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' f4 \( m3 {6 d: r* k& D根据石川的回忆：
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8 N4 B0 [" @* E" V9 w$ l1 N/ }“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”% _3 r' z0 V$ }/ n- m# S/ P
, Q; o) F* l. V4 r1 n部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：# C0 p! [8 ]/ ]7 J
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而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。+ P" I3 @3 _5 \. `0 U
0 S: z0 U5 j L$ Y+ o2 i光看名字，就知道这群人有多惨了。
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秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。* _& }) H. _. j5 g) Y1 v1 c
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而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。3 s0 n# i$ u: |1 O: b. g
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! J. }* ^, T+ Q+ }7 [" e4 H普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。4 f2 L. E8 S& M$ |- W, y* g
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。1 z% D) K- ]8 f
" H1 r8 d+ j2 a; {6 n$ |他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。
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5 ~, A$ F* p. U K, o+ b* I: P这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。
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因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…! q# j. i# {9 D I$ k) K/ w
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; e9 }/ B2 U i9 m- h, M: m S在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。
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0 r+ M, Z" H& b- e* H0 n而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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除此之外，婚恋也是一样。; ]8 k% Y7 c" q; j0 e0 E8 E
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。
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" x, Q4 t1 Z+ Z这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。1 N0 q- B2 q$ U7 I2 Q5 u m
h& @2 ]$ @" p* ~: F7 A, U( V据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。' C* |. t% u8 u% l. z, d8 j7 A
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他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。! |" m1 |" E! ~: u2 e
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但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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6 m2 N9 e) b: t* H9 |当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。' E- I# S! e5 _
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- c% o0 i) S1 x8 _6 Q! h但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”
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真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。3 f* u6 u& d! a, @8 f! G
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图：来自日本论坛
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。
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却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。3 Z8 s6 _+ ^! t; j7 K
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# a- q ~& F: j' D图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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" d, \' Z3 T; }或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。
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也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。3 ?0 c8 o+ m! E3 S, \. ~4 T
2 n; I$ ^9 R2 @9 E只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，
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9 w0 X& n- `+ l在这日本最阴暗的角落里。
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source：
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https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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