除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门$ ?: I+ n( G! k4 ?
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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4 u: V2 k' \7 _+ L2 k0 `! p" v1 v一是遗物时代符合。
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/ G( k7 x! r' N8 z+ Z6 }6 L% Q: s日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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二是立教符合。
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。1 N' m: ^2 Q* c* I6 p3 o
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8 m: S* T0 W; f5 }0 _$ H) `三是军旅状况符合。1 j& _4 N; P+ S% V) ?; Z; J- z
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。3 H0 f2 @1 e" C1 v! [7 g
+ M8 T# [7 m9 P$ H. i+ h0 c只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。
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四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。4 Y3 |0 k7 _2 O# b( e5 ^
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。4 s1 {4 E, N9 q2 p9 s, g( L
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; A6 ?3 u' M# ^" N, _五是神话传说符合。' A& q% d n- y' G' C& f: L* p0 \
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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# \5 y; ^; M. N2 d! G4 \六是政治建制符合。9 p4 d" S& S$ A% E2 H$ Y
7 W& Y+ ^; @! d L( W+ u: B3 F君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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七是父名符合！; C' n3 u- Z) [. b2 R; f
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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八是地理符合。% K, F4 v6 t9 L5 e3 q; R" T5 V
* r; G0 |' j3 g) v; O6 [神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
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九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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: u8 O" P% R" M6 Y7 x十是遗迹符合。1 _8 x* R1 a' I
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。8 M& Z; }& G5 C: ^% z
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩7 S/ G2 x. w: ^- c# E/ p/ p+ d( X- l
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