教宗方济各昨天在电视专访重提中国梦，对于中梵协议后不断传出中国政府迫害地下教会的情形未置一词，并称「没有任何问题」、「反对者只是少数」，对中国地下教友的情感是重大打击。. M4 _0 l/ j8 S2 F9 E5 r& Q6 I$ H
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中梵协议后，教廷高层屡次受访时，虽然强调与中国政府对话的必要性，但同时也总不忘纪念中国地下教友长期的牺牲奉献。教宗上週在「上海佘山圣母节」前夕，公开讚扬中国信徒在「艰困考验下坚守信仰」，更被解读是给地下教会的一大安慰。
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0 u+ n1 m$ v4 k 但教宗昨天接受墨西哥电视记者专访时表示，中梵协议受到中国信徒一致拥戴，反对的只是部分地下教会领导阶层，他们感觉被排除于决策核心之外。言下之意，似乎把这些为了坚守信仰被中共关押劳改数十年的神职人员，定调成了因为恋栈主教权位而阻挠教会前进的保守派。& p; Q8 `) j9 O- G* I$ R
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) P! t+ m* k) _( T% Q 然而中国地下神父，过去都是因为坚守教廷指示，拒绝加入中共官派的爱国教会，才惹上杀身之祸、牢狱之灾，如今教廷政权更迭，现任教宗决定对中国改以绥靖政策取代围堵，这是当局者的政治判断，成败也要等历史论断，但若为了教宗口中的「对外政策微步进展」，轻易抹杀地下信徒在中国的血泪见证，这种「一将功成万骨枯」换来的历史定位，真是梵蒂冈追求的吗？; c F, m! x+ w/ A0 A1 r
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& a# B! c: A; T0 _ 教宗甚至用了「少数」（Minority）一词来形容反对中梵协议者，少数屈从多数确实是现实主义的权力逻辑，但救赎灵魂的使命从不是秤斤论两来买卖，正如圣经裡最知名的比喻，牧羊人会抛下99隻羊群，去寻找迷失的一隻。当世俗都对中国「大国崛起」趋炎附势，除了圣彼得的继承人 ，地下信徒又能仰望谁来给他们雪中送炭。; K7 D" n/ `5 m" V8 |& p
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日前一群中国地下教友到梵蒂冈朝圣，他们透露，中国政府对地下教会正採取「金字塔」、「断桥」、「鬆土」三种高压迫害手段，透过各个击破地下教会领袖，断绝教会间彼此的联繫，以及阻挠一般信徒参加聚会活动，试图澈底让地下教会在中国瓦解。, ^- U" u3 M2 Y7 S% B% t& V6 G
# n- T7 g7 ?& G$ \7 M5 _7 s 天主教媒体「亚洲新闻」、「天亚社」披露多段影片，中国政府在各地公然拆毁天主教圣堂、十字架，要求教堂内悬挂中共党旗、中国国家主席习近平照片，信徒唱圣歌之前要先呼爱国口号。中共统战部副部长王作安今年3月在中国民族报撰文强调，中国天主教坚持独立自主自办、自选自圣主教，中国共产党要牢牢掌握主导权。5 V0 f) @7 P; G) g! A5 U X
% I( J" B* \. V+ o, ~3 t 地下教友向中央社透露，中国地方当局有很多威迫他们加入爱国教会的「软性」手段，例如拒绝加入的信徒，小孩就无法申请进入好学校就读，只能去读最差的学校，对于经商的信徒，当局会天天来查税、查违规，查到店家无法做生意倒闭为止。
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义大利宗教人权线上刊物「寒冬」27日披露，在中国人民教育出版社今年新版的小学六年级课文，圣经、上帝等字眼都被删除，例如「鲁滨逊漂流记」裡提到主角找到三本圣经，被删减为找到几本葡萄牙文书籍，俄国作家契诃夫（Anton Pavlovich Chekhov）短篇小说「凡卡」裡提到「看在基督的面上」，也被改成「看在老天爷的面上」。 F+ `" R6 ~; D; Q7 O
) [. w4 N% z3 {' n# ]0 C 中国网路用语「河蟹」（谐音和谐），意指中共政府常以追求和谐社会为由，屏蔽不利政权的消息。美国最新一期宗教自由人权报告，才刚点名批判中国诸般迫害宗教，教廷此时却向世人端出一个完美无暇的中国梦，很难不让人联想，难道梵蒂冈也被河蟹了吗？/ P% x/ T4 d* J& M1 F* s0 C$ C
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