教宗方济各昨天在电视专访重提中国梦,对于中梵协议后不断传出中国政府迫害地下教会的情形未置一词,并称「没有任何问题」、「反对者只是少数」,对中国地下教友的情感是重大打击。
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+ \# P h0 y) H, m6 m& ~/ [ 中梵协议后,教廷高层屡次受访时,虽然强调与中国政府对话的必要性,但同时也总不忘纪念中国地下教友长期的牺牲奉献。教宗上週在「上海佘山圣母节」前夕,公开讚扬中国信徒在「艰困考验下坚守信仰」,更被解读是给地下教会的一大安慰。3 O' Z5 ]4 \0 l, d) `5 \8 B
3 |5 \* j& |, F& k0 K1 w' C" R 但教宗昨天接受墨西哥电视记者专访时表示,中梵协议受到中国信徒一致拥戴,反对的只是部分地下教会领导阶层,他们感觉被排除于决策核心之外。言下之意,似乎把这些为了坚守信仰被中共关押劳改数十年的神职人员,定调成了因为恋栈主教权位而阻挠教会前进的保守派。
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然而中国地下神父,过去都是因为坚守教廷指示,拒绝加入中共官派的爱国教会,才惹上杀身之祸、牢狱之灾,如今教廷政权更迭,现任教宗决定对中国改以绥靖政策取代围堵,这是当局者的政治判断,成败也要等历史论断,但若为了教宗口中的「对外政策微步进展」,轻易抹杀地下信徒在中国的血泪见证,这种「一将功成万骨枯」换来的历史定位,真是梵蒂冈追求的吗?
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教宗甚至用了「少数」(Minority)一词来形容反对中梵协议者,少数屈从多数确实是现实主义的权力逻辑,但救赎灵魂的使命从不是秤斤论两来买卖,正如圣经裡最知名的比喻,牧羊人会抛下99隻羊群,去寻找迷失的一隻。当世俗都对中国「大国崛起」趋炎附势,除了圣彼得的继承人 ,地下信徒又能仰望谁来给他们雪中送炭。
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日前一群中国地下教友到梵蒂冈朝圣,他们透露,中国政府对地下教会正採取「金字塔」、「断桥」、「鬆土」三种高压迫害手段,透过各个击破地下教会领袖,断绝教会间彼此的联繫,以及阻挠一般信徒参加聚会活动,试图澈底让地下教会在中国瓦解。
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天主教媒体「亚洲新闻」、「天亚社」披露多段影片,中国政府在各地公然拆毁天主教圣堂、十字架,要求教堂内悬挂中共党旗、中国国家主席习近平照片,信徒唱圣歌之前要先呼爱国口号。中共统战部副部长王作安今年3月在中国民族报撰文强调,中国天主教坚持独立自主自办、自选自圣主教,中国共产党要牢牢掌握主导权。
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地下教友向中央社透露,中国地方当局有很多威迫他们加入爱国教会的「软性」手段,例如拒绝加入的信徒,小孩就无法申请进入好学校就读,只能去读最差的学校,对于经商的信徒,当局会天天来查税、查违规,查到店家无法做生意倒闭为止。7 H' b' |7 s8 s1 | S
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义大利宗教人权线上刊物「寒冬」27日披露,在中国人民教育出版社今年新版的小学六年级课文,圣经、上帝等字眼都被删除,例如「鲁滨逊漂流记」裡提到主角找到三本圣经,被删减为找到几本葡萄牙文书籍,俄国作家契诃夫(Anton Pavlovich Chekhov)短篇小说「凡卡」裡提到「看在基督的面上」,也被改成「看在老天爷的面上」。; O( w( B @+ p2 x, j0 j
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中国网路用语「河蟹」(谐音和谐),意指中共政府常以追求和谐社会为由,屏蔽不利政权的消息。美国最新一期宗教自由人权报告,才刚点名批判中国诸般迫害宗教,教廷此时却向世人端出一个完美无暇的中国梦,很难不让人联想,难道梵蒂冈也被河蟹了吗?5 @1 p( z( D! Y2 B: V* M, q& O, _
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