曼德勒,缅甸第二大城市,末代皇都,它被当做是缅甸国家文化的中心,那里有着满腹经纶的僧侣、巧夺天工的艺术家、谈吐优雅的市民和这片土地上手艺最精湛的咖喱师傅。
2 x% u0 ~$ b- z* \8 G( y0 b0 z0 d: X; w( p
如今,中国人正改变着这里。美联社5月1日发文称,在昔日皇宫的护城河畔,人们在中国音乐的旋律下打起了太极拳。而这,只是中国人对东南亚冲击的一个缩影。
7 F6 I7 T. \: J: H
G/ a0 Y; j; W2 N ~
$ p& F; r. f& P: Z' O7 @% f3 b; k 美联社援引当地民众的说法称,大量涌入的中国人正以自己的形象重塑着这座城市,这让曼德勒正在失去它的传统。 % M: _& }. F- C
. {3 V+ \; [* I& x
一位30岁的当地记者尼伊佐觉得,自己已经不再是曼德勒的居民了,他的工作内容基本被当地缅人和中国人之间的纠纷占据,那些中国人看起来更像是当地居民,他们有钱,也就有权。 * t1 D$ Y; a4 e5 x- E8 ]4 i" _1 G0 o( p# d
6 s! a2 p) O( w# z! g% ] 曼德勒距我国云南省约300千米,它处在贸易、交通和走私路线的一个交叉口上。在上世纪80年代,一场大火摧毁了市中心,为中国的投资者们提供了廉价土地。等到了90年代,中国的企业家们利用中缅两国的利率差投资房地产,也有一些人玩起了玉石、*品等“危险的游戏”。 ) ^7 n; A' k% L
* s1 w4 I% B s7 X! L1 V3 [8 [
曼德勒工商会副会长文泰说,中国人掌控着这座城市小到面馆大到高端商业建筑的一切,“曼德勒10大企业家,7个是中国人。”他估计,中国人掌控着曼德勒六成的经济。
! ~* S t9 R# a8 h( r# C
% `5 |2 A3 [5 x; a- y6 [1 X* `* x: I/ A: t; U
一些人以戏谑的口吻看待这一切,他们在文艺作品中称这里是“云南省曼德勒市”,还有一首歌曲感叹这座城市已经面目全非。 9 f u5 H. A" c! P' A$ J- e
4 x. e0 E% D8 N% N; s 另一些人则用着一种中立的态度看待这些,一名当地的总经理说,作为一名本地人,他不太担心曼德勒会因中国人而改变,世界正日益成为一个地球村,文化的交融一直都在发生,重要的是,所有人都要忠于国家。
7 T" w0 c/ i# T {! R, b0 S6 J( G
中国人在东南亚已经有几个世纪的历史了,上世纪上半叶,大量的中国人为了逃难来到东南亚,当时的他们衣衫褴褛,但如今过来的中国人却有着财富和技术。
& |% {7 B; X* {) j7 i3 A3 N) |. e) g8 O8 c) |. k
美联社称,随着中国政府鼓励大家“走出去”,大量通入的中国人为东南亚的一些贫困地区带来了繁荣。跟曼德勒类似的变化同样正发生或即将发生在柬埔寨的西哈努克市、泰国的清迈和老挝的首都万象。
# |" E0 E, C) T" L6 R3 v1 \6 M% |- e" E# \) @
当然,这也带来一些不和谐的声音,一些本地人对中国人感到不满甚至愤怒,他们认为中国人过于积极,对文化差异也不够敏感,还导致房价飙升。
% D% n, O3 e. ~4 a: g' {( ]0 c! ^% V7 X/ K, Y
云南大学缅甸研究所副研究员祝湘辉称,中国人的涌入是中国与东南亚积极关系加强的自然结果,民族主义者借此炒作“中国扩张”是一种“过度反应”,中国政府也在敦促出国的人遵守当地法律和习俗。
3 }- x J+ s; [, p* K6 |4 L8 l/ o3 g2 Y: Q& J/ X
除此以外,美联社称,有一些中国人则是借助古老氏族关系迁徙而来,还有部分人则是为了追求新的生活主动出来。
* \' L3 r3 w m/ m# P- r l4 B. W. D& p, M5 Z; d
清迈大学的一位人类学家认为,既然中国政府鼓励国民“走出去”,那这也是很正常的事,我们做的就是控制好这些行为的负面影响。 5 X( P+ H$ U! o1 t" M
9 Z. p' {; J. `* I; n" A" m |