21世纪是在美国加拿大新加坡台湾生活的华人的世纪

个人自由主义终结历史- 中国资金、美国权力和历史的终结
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4 l' ]8 P; d% {美国社会学者、悉尼大学教授萨尔瓦托·巴博尼斯
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“我所说的历史的终结并不是福山所理解的以自由民主制度作为最终的政府形式，而是我们作为个体去实现我们个人的目标，超越民族、国家目标之上。我们的时代，没有人再想为皇帝卖命，我们希望我们个人的辉煌，我们希望我们的子女能够辉煌。”

巴博尼斯由此认为，由于世界仍然处在一个美国的天下之中，21世纪或许不属于哪个国家，而是属于个体、属于人。

他说。“人们常说21世纪是中国世纪，我会说，21世纪是中国人（华人）的世纪，但它是在美国、加拿大、新加坡、台湾生活的华人的世纪。这是一个中国人（华人）取得伟大成就的世纪。但更有可能的是他们将不会在中国取得这些成就，而是在世界其它地方。他们之所以能够比在中国的中国人取得更大成就是因为美国、加拿大、澳大利亚这些国家能够给他们更多的自由去选择自己的命运，去更好地发挥自己的专长。因此，21世纪将很可能是中国人的世纪。

他表示，今天的“美国天下”，维持这个体系并不是靠武力征服，而是靠它在体系中的“中心地位” 。人们很难找到国际体系中哪个领域的规则不是美国制定的，无论是经济、商业、学术、还是媒体。全球几乎所有关键行业协会的总部都设在美国。每个人，作为一个独立的个体，都希望能够融入到这个体系中，即使他/她所在的国家或政府排斥或抵制这个以美国为中心的全球体系，当然，抵制美国天下必然意味要付出更高昂的代价。
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巴博尼斯说，今天，中国人要求融入到“美国天下”的例子已经比比皆是。“我常常到中国各大学校园做讲座，每场讲座结束后都会有学生过来问我如何能够被美国的研究生院录取，甚至问我如果移民美国的话，哪个城市会比较不错。即使是那些不来美国的人他们的穿着、他们的思维方式也趋于美国化。而且不仅是普通民众，即使是官方的政府机构也如此。比如中国的电影评审部门批准以好莱坞50年代经典影片《十二怒汉》(12 Angry Men)为原型，拍摄了一部中国法律题材的电影《十二公民》。《十二怒汉》是一部反映美国司法如何运作的电影。中国的司法是没有陪审团制度的，也没有公平的法院体系，但官方仍然借中国的电影行业教育中国人公平竞争、非歧视、陪审团审判的价值。”
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2 u. A* T% N! c6 M巴博尼斯还以加州的月子中心为例。他说，虽然一直试图保持低调，但加州的生育旅游业(birth tourism)近年来还是在蓬勃发展。据估算，每年有1-10万中国女性赴美产子。在美国诞下的宝宝可以自动获得美国公民身份。也就是说，到了本世纪中叶，可能有200-300万的华人精英在中国长大，但实际上他们却是美国公民。
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