根据日本学者的统计数据，目前日本有大约300万贱民生活在散落于日本各地的部落民村庄、社区内。
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他们生活在社会的最底层，被所有人都认为是下等人、不洁的人。
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" q3 c" K" N& |2 k2 Z部落民并不是外族。他们在血统上属于日本的大和民族，却长时间被自己的同胞歧视、孤立…
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4 U6 X9 M/ Z. }1 k5 o* s" {根据石川的回忆：+ @: g; Q5 j) ^0 p+ _* t
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“当我是一个孩子的时候，我经常被别的孩子取笑。如果我去火车轨道另一边的街区，那里的孩子会叫我离开，回家，他们不希望那里有像我这样的人。”
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部落民起源自日本的封建时代。在那时，日本社会有着非常严格的等级制度：: x; c$ e+ e, ]2 N! S! X
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9 T- {* s& L9 u E而部落民的祖先：秽多和非人，则是排在在士农工商以下，最低贱的贱民。1 m" r, Y0 S. p( k7 }+ c
5 a+ z; s& {, _- C3 _; ?, }光看名字，就知道这群人有多惨了。: i( D# M% }# Z" N6 [4 d& U
" s& [( l+ T7 Z7 I+ M$ u秽多是指从事那些在佛教和神道教里不洁职业的人，主要是与血腥、死亡挂钩的职业。包括但不限于：殡仪业者、屠夫或皮革工人。
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, c/ `' S m0 z: n, J而非人，则是那些做不正经工作的人：小丑、演员，当然还有乞丐和流浪者。+ I5 R! r1 ?$ \: C2 L
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普通人在生活中仰赖秽多和非人提供的服务，但却因为他们的职业，觉得他们肮脏、不洁。
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所以久而久之，这些人组成了自己的村落与外界隔离开来，成为了部落民。部落在日语里就是村落的意思。
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4 I( |0 [% n9 ~6 y, f% J r现代日本早已废除了这些封建等级观念，但历史有着它强大的惯性。部落民依然被日本社会认为是游离在“正常社会”意外的底层群体。. G# l, E) q: D5 N5 I. R, o5 q1 i0 J0 i) k
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他们的居住区域被政府称为“同和区域”，意为想要把这些区域里的贱民都“不正常”，所以想把他们同化成为正常的日本人。
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2 @6 A* x: q+ C* s这些区域往往是每个城市内最穷、最破烂的地方。非部落民即便支付不起别处的房租也不会来部落民社区生活。' A4 i7 N) _; H3 h P
( Q; N& n8 g$ [9 J# b+ z- V) p因为他们知道，哪怕被人看到与部落民交谈，自己的朋友与同事就会用异样的眼光看自己：如果搬到部落民社区生活，那岂不是就成了真的部贱民了…4 d' b( f8 ?$ s# T6 y9 W
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" R' X2 u8 T; h$ A在日工作学习的朋友，经常有被同事告知不要与某些人谈话的经历，而这些应该远离的人就是贱民。
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正因为贫穷，以及社会的忽视，部落民的孩子往往很难进入好的大学，去通过学习改变命运。+ v H$ [0 \2 C4 v M K( R! i
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而且在日本的各大公司，都在内部流传着一本“部落民花名册”，他们会仔细核对应聘人的身份。如果查出是部落民，那绝对就一票否决了。
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! R0 f7 B+ P8 b, ~除此之外，婚恋也是一样。. o" X' x4 R6 R' [# Y! i
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社会对他们产生的无形歧视，断送了他们作为“正常人”的未来。( M n( P. B7 j4 g. z
8 @& v- D* n" p/ e3 J& v$ f0 e这也就是为什么，部落民仍然像他们的祖先一样，在社会阴暗的角落里过着无人知晓的生活。* c8 {4 w/ a& D7 ~
9 F7 h5 v$ c8 a, d- f& g据日本警察厅估计，包括山口组在内的日本黑帮团伙内，有70%以上的成员，都来自部落民。
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1 {$ Z6 Y- x! Q: C5 f& S& I8 r& q他们浑身纹满了五颜六色的纹身。日本受中国文化影响，认为身体发肤受之父母，纹身不被主流社会接受。
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8 z- A' x' C. ?& k但这些部落民拥抱了纹身文化，把纹身当做了自己与社会搏斗赢来的徽章。
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当然，也有有不少部落民凭借自己的努力成为了社会的精英。比如自民党著名政治家野中广务，他曾经还成为过日本首相的有力人选。+ J$ Z9 L( k+ t" t1 ?( J, J
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但“部落民”的身份，还是让他与这个机会失之交臂。后来有人披露，自民党高层会议里有人谈到野中“我们不会让一个部落民成为我们的首相吧”; n+ o4 Z- o0 h4 _ w5 v% }5 D
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3 M& W0 ^* k+ ?7 z. f0 f真的难以想象一个发达的现代社会，竟然会去歧视一群和自己同文同种的同胞。! ^& f5 Q a ]# T
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图：来自日本论坛
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他们吃着屠夫准备的牛肉，享受着入殓师的丧葬服务。$ W Q. p% u* V6 X" f
, C% ~" @4 t% k8 r1 J2 i却把这些提供服务的人当做贱民、下等人，认为他们生来污秽，没法像别的日本人一样过正常的生活。
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' \1 S& D+ h3 f Y$ e图：岛崎藤村的小说《破戒》讨论了部落民问题
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或许唯一可以得到慰藉的是，部落民们自己组织了起来，在为自己作为人的权利发声。
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也正是因为有这些人的努力，文章开头提到的石川一雄也终于在2018年申诉成功，洗脱了自己的冤屈。
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; f* k. x6 T1 u只是不知道，在日本还有多少个石川这样的部落民，仍然在默默地忍受社会的不公，" W. W0 }" Z4 N2 z$ j8 m
$ e. b; o. j7 n在这日本最阴暗的角落里。7 I6 C5 X' l& k3 f2 _; j# O
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https://www.japantimes.co.jp/new ... sions/#.XDbHEM8za-t
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4 I' K/ k5 F$ v( l0 m$ Bhttps://xn--dkrxs6lh1g.com/wiki/%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD! P7 ]! p& `8 ^1 j0 _
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https://catalog.lib.kyushu-u.ac. ... 000050574-00001.pdf
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https://global.udn.com/global_vision/story/8664/2339128
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